登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也(yě)，而绝江河。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)是孟子和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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