都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及(jí)用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式(shì)，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦(xián)成四野(yě)悄五度关系，音色(sè)明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大(dà)多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美(měi)妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年(nián)才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具(jù)有什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间制，圆而(ér)扁平(píng)，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮(pí)或牛(niú)皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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