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  草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心,何求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是:草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草木本无(wú)心何求美人折全诗

  “草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)”的(de)意思是:草木散发香气(qì)源于(yú)天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

  此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗,名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》,原文是“欣欣此生意(yì),自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

  草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守,是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是(shì):草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng),怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

  美人并(bìng)不是指美丽的女人,而是(shì)指美(měi)好的人(rén),是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

  “闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗夷柳下惠(huì)是也(yě),故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上(shàng),百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追(zhuī)求,可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召(zhào),改变自(zì)己的(de)品质。

  美人所以为美人,品(pǐn)质本身就是(shì)好的,而(ér)与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话,应当是很(hěn)乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

  但(dàn)是草木(mù)自有(yǒu)他的品质,并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是尽(jǐn)他们做为一个(gè)人的本(běn)分,并非(fēi)是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵(guì)。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代:张九模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(jiǔ)龄

  兰叶(yè)春葳(wēi)蕤,桂华(huá)秋皎洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生(shēng)意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林(lín)栖(qī)者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生(shēng)机,自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的高人,闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物(wù)言(yán)志,以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质(zhì),来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质,来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳,不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了(le)荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng),说明了时(shí)势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法;也表达了(le)真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负(fù)的思想,流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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