赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们(men)信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是(shì)神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化(hu勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善à)，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体(tǐ)是(shì)否像影(yǐng)视(shì)剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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