赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色(sè)煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着走省(shěng)力(lì)。其(qí)实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是(shì)从高(gāo)至低的，大(dà)多(duō)是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了。

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