仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也(yě)议(yì)论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也(yě)的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(r600毫升等于多少斤水，800ml是多少水uò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十一让困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩(ti600毫升等于多少斤水，800ml是多少水áo)翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老(lǎo)人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿(gān)头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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