第一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人(rén)别说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了(le)，连对(duì)方说的是什么意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌》早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称p>

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的(de)大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一(yī)日早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称的(de)早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口后(hòu)听到(dào)内监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨(kǎi)刘(liú)伯温的(de)神机(jī)妙算(suàn)，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的靖难(nán)之役、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目(mù)上一(yī)刀(dāo)一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世(shì)发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉(yù)继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时(shí)最(zuì)终完结。

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