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草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作(zuò)者(zhě)的(de)理想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式24px;'>c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美(měi)好的东西(xī)而(ér)改变自(zì)我的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素(sù)的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士(shì)只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想，流露了自己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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