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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即(jí)位的(de)时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的(de)灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方国家前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面(miàn)的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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