独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知(zhī)识答案：

错一个题就往阴里装一支笔"text-align: center;">

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配错一个题就往阴里装一支笔(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng错一个题就往阴里装一支笔)成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的(de)图形(xíng)作为本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源，桂西(xī)彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会(huì)轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 错一个题就往阴里装一支笔