念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句是原文前不(bù)见古人(rén)，后不见来者的。

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　　原文

浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以(yǐ)上(shàng)书(shū)论政得(dé)到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性(xìng)的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力奋(fè浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗n)斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神(shén)，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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