提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定(dìng)听(tīng)过(guò)。不论是影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是(shì)对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖(hú)南(nán)西部(bù)地区的统称。赶尸这(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这(zhè)一点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四(sì)肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一(yī)样。入(rù)殓过程也(yě)必(bì)须(xū)是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种(zhǒng)解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进。

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湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能转化为(wèi)动能(néng)，尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到(dào)上坡(pō)路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带(dài)出大(dà)山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾(gōu)当(dāng)，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由(yóu)就(jiù)再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是特定历史文(wén)化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化资源转化为生计方(fāng)式(shì)的结果。

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