高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明(míng)了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思: 24px;'>恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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