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题(tí)西林(lín)壁古诗(shī)的(de热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)诗意哲理，题西林壁的(de)意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要(yào)从(cóng)各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客(kè)观，又(yòu)要(yào)全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在西林(lín)寺的墙壁上(shàng)。

　　西(xī)林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是(shì)从(cóng)东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识(sh热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭í)，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不(bù)能认识庐山(shān)的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本(běn)质。

　　如果(guǒ)不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观(guān)察(chá)与分(fēn)析(xī)，就(jiù)容易(yì)因为主(zhǔ)客观(guān)的局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这首《题(tí)西林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情趣(qù)，又(yòu)有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝(rǔ)州刺(cì)史，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山(shān)，游山十余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的(de)观察和感受出(chū)发，勾画出庐山(shān)的(de)千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用(yòng)形象化的(de)语言(yán)表达了一个深刻的(de)哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的(de)描绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足(zú)点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中”，写诗人在观察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和(hé)哲理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一(yī)个(gè)深(shēn)刻的道(dào)理：只(zhǐ)有从不同(tóng)的方(fāng)面了(le)解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部细(xì)察(chá)精神实(shí)质(zhì)，又站(zhàn)到事(shì)物之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能(néng)给(gěi)事物(wù)以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人(rén)间词(cí)话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之(zhī)，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形(xíng)象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗(shī)作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低(dī)各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正(zhèng)的(de)面目，是(shì)因为我身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时(shí)经过九江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触(chù)发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是(shì)什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如(rú)果不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位.多角(jiǎo)度(dù)冷静热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局(jú)限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正确(què)的(de)认(rèn)识。

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