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  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是东汉的。

  东汉铜奔马,别(bié)称马超龙(lóng)雀、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等(děng),为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃(sù)省(shěng)武威市雷(léi)台汉墓,现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘(lí)米(mǐ),身长45厘米(mǐ),宽13厘米(mǐ),重7.15千克(kè)。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具(jù)风姿。

  马昂首嘶(sī)鸣,躯干壮(zhuàng)实而(ér)四肢修长,腿蹄(tí)轻捷(jié),三(sān)足腾空、飞(fēi)驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文(wén)物出国(guó)展,在(zài)英国和法(fǎ)国展出。

  2014年(nián)02月17日,由(yóu)国家(jiā)文物局主办、中(zhōng)国文(wén)物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文(wén)物”图片展在河南(nán)博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的(de)具有重要(yào)价(jià)值(zhí)的青铜工(gōng)艺(yì)品。

  马是汉(hàn)代社(shè)会(huì)的重要交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝(dì)作《天马歌》,马(mǎ)在各(gè)种场合被(bèi)神化和奉(fèng)颂(sòng)。

  汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬(zàng),视马为财富(fù)的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和(hé)“出行图(tú)”在墓葬壁画和(hé)画像石(shí)、画像砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格,与其他(tā)车马相互衬托,体现了墓葬随(suí)葬(zàng)冥器(qì)的(de)普遍性和特殊(shū)性的(de)统一。

  汉代(dài)开(kāi)拓疆域,通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  根据(jù)河西汉简(jiǎn)的记载:马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族和亲等方面。

  史料记载(zài),汉武(wǔ)帝(dì)曾三次派人到西域(yù)求乌孙马,马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是(shì)什(shén)么时期(qī)的雕塑

  马踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉时期的雕(diāo)塑,又(yòu)名马超龙雀。

  1969年10月(yuè)出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔(bēn)驰状,显示了一种勇(yǒng)往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮志,是中华民族(zú)伟大气质的象征神腔。

  马踏(tà)飞燕的文化寓(yù)意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要(yào)价值的青(qīng)铜(tóng)工艺(yì)品。

  马(mǎ)是汉代社会的(de)重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜力。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财富(fù)的(de)象征(zhēng)。

  汉(hàn)代的车马(mǎ)出行(xíng)仪仗队和出行图在墓葬壁画和画(huà)像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

六加一等于几是什么梗,抖音六加一是什么意思>  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代(dài)通(tōng)西域,设河(hé)西四郡(jùn),马发挥了独(dú)特(tè)的作用。

  马(mǎ)被广泛(fàn)地用(yòng)于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城(chéng)防御(yù)、军事行动等方面(miàn)。

  马在汉代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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