人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾七(qī)是什么意思是尾七指的是人去世后(hòu)的(de)第四(sì)十三日，即人死(sǐ)后七(qī)七四十九(jiǔ)天(tiān)的最后(hòu)七天的。

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人死后尾七是什(shén)么(me)意思，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾七指的是人去(qù)世后(hòu)的第(dì)四十三(sān)日，即人死后七七四(sì)十(shí)九天的(de)最后七(qī)天。

　　中国(guó)人的丧殡习俗(sú)，是根(gēn)据死者去世的时间(jiān)，再配合天干地支计算出来(lái)的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的是人去世(shì)后的(de)第七日；

　　尾七是人死后(hòu)七七(qī)四十九(jiǔ)天的(de)最后(hòu)七天。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡人姓(xìng)名或(huò)称(chēng)谓(wèi)，或上坟焚(fén)香接亡灵回家，家(jiā)中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友(yǒu)也携纸(bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗zhǐ)钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有送现(xiàn)金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅(zhái)，内(nèi)置(zhì)锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝；

　　有金山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经(jīng)，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾(wěi)七”是什么(me)意思

　　头七(qī)指的是(shì)人去(qù)世后的第(dì)七日，最后一个(gè)七(qī)天就是尾七。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧(sàng)家(jiā)每隔七天(tiān)就要举(jǔ)行一饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些(xiē)纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗以为人死后其魂(hún)魄犹存，在(zài)七(qī)七四十(shí)九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士(shì)推算。

　　届时(shí)，丧(sàng)家(jiā)把香烛酒食摆好，在(zài)地(dì)上铺一层(céng)炭灰或(huò)草木灰(huī)，用以检验死(sǐ)者回来(lái)的足(zú)迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱(qián)一(yī)张(zhāng)，立(lì)在(zài)门口台阶上或插于(yú)死者落气之屋的(de)房檐下，据说阴魂见(jiàn)此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一(yī)煮熟(shú)了的鸡(jī)蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神（俗称鸡脚神(shén)），让死者(zhě)鬼魂在(zài)家里多待一会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔(gé)七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次(cì)至七七四十九天而止。

　　烧七(qī)之(zhī)俗南北朝时就(jiù)已流行。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼仪(yí)中的(de)一俗(sú)，丧家逢七(qī)举行道场功德，为亡者修福，俗信(xìn)可(kě)以超度亡(wáng)魂，使之免(miǎn)入地(dì)狱(yù)。

　　其活动颇多，而且(qiě)有简(jiǎn)易与隆重之bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七(qī)日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木(mù)主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓(xìng)名(míng)或称谓，或上坟焚轮(lún)肢世香接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁(gé)房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔元(yuán)宝(bǎo)；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要(yào)请僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭(jì)奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也有到(dào)坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才(cái)可(kě)“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—头(tóu)七

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—烧七

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