不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积(jī)累起(qǐ)来,一段时(shí)间后(hòu)就是一(yī)千里路的。
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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思
每天半步半步的积累起来,一段时间后就是一千(qiān)里路。比(bǐ)喻(yù)学(xué)习应该有恒心,要坚持(chí)下(xià)去(qù),不要半(bàn)途而废。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ);
不积小流,无以成江海(hǎi)。
”
《劝学》节选积土(tǔ)成山(shān),风雨(yǔ)兴焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积善成德,而(ér)神(shén)明(míng)自得,圣(shèng)心备焉。
故不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里;
不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。
骐(qí)骥一跃(yuè),不能十步(bù);
驽马十驾,功在不(bù)舍。
锲而舍之(zhī),朽木(mù)不折;
锲而不舍,金石可(kě)镂。
蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强(qiáng),上(shàng)食(shí)埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托(tuō)者,用心躁也。
翻(fān)译堆积(jī)土(tǔ)石成了高(gāo)山,风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里兴(xīng)起(qǐ);
汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng);
积(jī)累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德,精神得到提(tí)升,圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。
所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行程(chéng),就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn);
不(bù)积累细小的(de)流水,就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远;平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思p>
劣马连(lián)走十天,它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。
如果刻几下就停下来了(le),那么腐朽的木头也(yě)刻不断。
如果不停地刻下去,那(nà)么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。
蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ),强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥(ní)土,向下喝到地(dì)下的泉水(shuǐ),这是由于它用心专一。
螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身,这(zhè)是因为它用心浮躁。
不积跬步(bù)读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成(chéng)语。
跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。
指一步(bù)半步。
常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连(lián)用,意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以(yǐ)成(chéng)江海。
意义
全句液咐的意思(sī)是(shì):没有一步半步的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。
比(bǐ)喻积累的(de)作用,可以充(chōng)实、丰富、完善自己(jǐ)。
可用(yòng)来论说学习工作贵在不(bù)断积累。
扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)
荀(xún)子平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思(zi)(约公(gōng)元(yuán)前313-前(qián)238),名(míng)况,字卿,汉族(zú),因(yīn)避(bì)西汉宣平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思(xuān)帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故又(yòu)称孙卿。
周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。
著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物(wù)之一,时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。
曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山(shān)东兰陵)令。
荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较(jiào)。
对(duì)重整儒家典籍也有相(xiāng)当的(de)贡(gòng)献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了