赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想的(de)影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的(de)大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng)，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良bì)竟背着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者(zhě)家属多(duō)要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘化了。

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