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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，馈赠的意思狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究(jiū)的不是物理或(huò)者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运(yùn)动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几乎同时(shí)。其(qí)实牛(niú)顿除了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学(xué)自(zì)然哲(zhé)学还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时(shí)候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写(xiě)了(le)许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的科(kē)学(xué)研(yán)究也是为了(le)更(gèng)好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原(yuán)因(yīn)是想用来(lái)在天文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这(zhè)个(gè)数(shù)据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位古希(xī)腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出(chū)的(de)数(shù)据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一番推测认为古(gǔ)希腊人所使用的(de)长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的(de)程度(dù)上去(qù)验证(zhèng)他的万有引力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在(zài)是太重要(yào)了(le)。

除(chú)此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度单(dān)位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座宏伟的(de)圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公(gōng)元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山(shān)上(shàng)建(jiàn)立起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类(lèi)将会进入到一(yī)个幸福的(de)时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世(shì)论其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代(dài)的结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代(dài)。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多(duō)长以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都(dōu)有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得(dé)这(zhè)么详(xiáng)细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经(j馈赠的意思īng)有许多(duō)圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信(xìn)度(dù)很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花费这(zhè)么多精(jīng)力去(qù)研(yán)究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对(duì)待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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