京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧(jù)的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色，京剧(jù)的角色分为哪几种(zhǒng)图片，京(jīng)剧的角色(sè)分为哪几种四大行当等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种不同年(nián)龄、性格、中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个(gè)家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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