手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(le)李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺(sì)之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗(shī)中(zhōng)，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是(shì)李白的作(zuò)品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是(shì)屈(qū)原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以(yǐ)握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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