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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏，而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国(guó)后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志，从前至高(gāo)无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法(fǎ)再(zài)凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳(ké)，并无(wú)实际的权力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体情(qíng)况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国(guó)都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障(zhàng)，也为(wèi)统(tǒng)治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有的基本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发4斤是多少克，0.4斤是多少克展，政治(zhì)上稳(wěn)定(dìng)，于是周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度遭到(dào)了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失导致人(rén)心不古(gǔ)，世风日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法(fǎ)：联合(hé)式，作宾(bīn)语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之(zhī)丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中4斤是多少克，0.4斤是多少克国封建社会的新(xīn)阶段在(zài)旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期，认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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