盛唐(táng)时期贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地(dì)方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现象(xiàng)，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可(kě)言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的呢(ne)？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)规定和(hé)习俗(sú)会让(ràng)这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一(yī)的人(rén)即(jí)使结了婚，也(yě)难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最(zuì)大因(yīn)素还是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了(le)另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的(de)事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超(chāo)强的适应能力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是两(liǎng)个(gè)人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(zǒng)要(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说yào)牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说