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三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积

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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译,仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累(lèi)三(sān)而不坠,则(zé)失(shī)者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己(j三国时期中国有多少人口面积,三国时期中国有多少人口和面积ǐ)苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为(wèi)而不(bù)得。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分(fēn),乃(nǎi)凝于神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚国去,经过树林,看见一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉,就好像(xiàng)在(zài)地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊(a),有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五(wǔ)六个月的(de)练习(xí),在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落,那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落(luò),那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也(yě)就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我(wǒ)立定身子(zi),犹如(rú)临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂(bì),就像枯木的(de)树枝,虽(suī)然天(tiān)地很(hěn)大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的(de)万(wàn)物(wù)而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成功呢。

  孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

  2、说明(míng)了(le)凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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