赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安(ān)。哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季p>

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶(è)，没(méi)有便利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体(t哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季ǐ)不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘化了。

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