手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶(dǐng)的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是(shì)写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像(xiàng)丰富(fù)，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日月摘抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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