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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什(shén)么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足(zú)也不例外(wài)。

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