社(shè)日节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义(yì)等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求(qiú)丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人(rén)觉(jué)得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了(l虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌e)“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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