大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河(hé)落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆四大灵猴的兵器叫什么名字”出(chū)自唐代王维的(de)诗《使至塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大(dà)，精通(tōng)佛学(xué)，精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是(shì)千(qiān)古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其景观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù)，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二(èr)字方能(néng)状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠(mò)无边无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头(tóu)。

　　而“长河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体描(miáo)写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开(kāi)阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边(biān)，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属(shǔ)国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负(fù)责外交事(shì)物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额(é)济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然(rán)而王(wáng)维此次(cì)出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的(de)《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注(zhù)有二解(jiě)：一云古(gǔ)代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大率相去(qù)三十(shí)里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关(guān)，此处(chù)大(dà)概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并(bìng)任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况，写(xiě)飘零(líng)之感；颈联两句描绘(huì)了(le)边(biān)陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取得胜利(lì)，流露出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色中(zhōng)情感得到熏陶(táo)、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外(wài)的游子，这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到了(le)边塞，却(què)没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一联(lián)，写(xiě)进(jìn)入边塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人(rén)的(de)感觉(jué)。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来(lái)的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理(lǐ)的，想去竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评(píng)价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山(shān)西），其父(fù)迁居(jū)蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂(suì)为河(hé)东人(rén)。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

　　安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后(hòu)官至尚(shàng)书右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主要(yào)的则为山(shān)水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全(quán)诗如下(xià)：单车(chē)欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县(xiàn)，唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很(hěn)大，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古流(liú)传(chuán)的名句，描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉无(wú)边的背(bèi)景之上，那远处独起的(de)一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其(qí)间(jiān)。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自然涌上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

　　而(ér)“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句(jù)子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出使(shǐ)塞(sāi)上的(de)旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡(jùn)有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一(yī)云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼(láng)粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边(biān)防(fáng)使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安四大灵猴的兵器叫什么名字火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河(hé)西并(bìng)不经过萧关，此(cǐ)处大概是用(yòng)何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧(xiāo)关(guān)，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破(pò)单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路(lù)经(jīng)的属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河(hé)西(xī)节(jié)度副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御(yù)史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度(dù)使判(pàn)官，实(shí)际(jì)上是将王(wáng)维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此(cǐ)行目(mù)的(de)和到(dào)达地点，诗缘(yuán)何而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚(xū)写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流露出(chū)对都护(hù)的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景色中(zhōng)情(qíng)感得到熏陶、净化(huà)、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的(de)游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱(líng)之(zhī)口(kǒu)评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日(rì)自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō)：“亲见四大灵猴的兵器叫什么名字其景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山(shān)西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中(zhōng)允。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名(míng)，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛教(jiào)禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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