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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖大(人+工念什么 人工念什么姓dà)不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(l人+工念什么 人工念什么姓ǚ)好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东人+工念什么 人工念什么姓胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服(fú)，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望(wàng)啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

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