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向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写的(de)？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的以(yǐ)及朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)作者是(shì)谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名(míng)为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原(yuán)题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家(jiā)训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训》和(hé)朱柏(bǎi)庐(lú)的(de)《治家(jiā)格言(yán)》是在(zài)不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训(xùn)》一般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuá向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害n)名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼(yòu)致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有(yǒu)《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人(rén)。

　　著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜是(shì)明末的学者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难(nán)以学(xué)到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧(mì)，严(yán)以律(lǜ)己，对当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒(rú)科，后(hòu)又(yòu)坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐(jiàn)的(de)乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇家教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南(nán)东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江西省婺源），出(chū)生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学(xué)派(pài)的(de)代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期(qī)从事(shì)讲(jiǎng)学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材(cái)，培(péi)养了众多人(rén)才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博大(dà)精(jīng)深，其中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识，把一个人(rén)的教(jiào)育分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的(de)教育任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初(chū)步的文(wén)化(huà)知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯(pī)璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小学教育不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增添(tiān)了(le)新(xīn)鲜的内容。