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  织女,封号天(tiān)孙(sūn)娘娘(niáng),别名(míng)天女(nǚ)、东桥、天女娘、收阴、支(zhī)机女等,又与七仙女姊妹合称七星娘(niáng)娘。

  “织女(nǚ)”原(yuán)是神话中的女神,为编(biān)织云雾的女(nǚ)神、纺织业者、情侣、妇女(nǚ)、儿(ér)童的保(bǎo)护神,后衍化成星宿名(míng)(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的女主角。

  与(yǔ)织女相关的传统节日是七夕(xī)节(jié)。

  在上(shàng)古(gǔ)时代,便有了(le)牵牛(niú)、织女天象(xiàng)崇拜及故事传说,它是农业社会男耕女织形态(tài)的(de)反(fǎn)映。

  到(dào)汉(hàn)代,这传(chuán)说强调织女(nǚ)是天帝的孙(sūn)女(nǚ)。

  现有文字上(shàng)最早(zǎo)记(jì)录其人格化身份的,是(shì)汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙(sūn)也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜(bài),是古人把天上(shàng)的星宿神化与人格(gé)化的结果。

  牛郎星位于银河(hé)东,织女星在(zài)银(yín)河西,二星隔河相(xiāng)望(wàng),使(shǐ)人们产生(shēng)无尽(jǐn)的遐想。

  与织(zhī)女(nǚ)相关的(de)传统(tǒng)节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉(hàn)彩女(nǚ)常以七(qī)月(yuè)七日穿七(qī)孔(kǒng)针于开襟楼,人(rén)俱习之”的记载,这便是我们(men)于现存文献(xiàn)中所见(jiàn)到的最早的(de)关于乞巧的记载,于是人们(men)根据《西(xī)京杂记》的记载认为七夕习俗起(qǐ)源于汉代。

网(wǎng)络语(yǔ)织女是什么意思(sī)

  问题一(yī):一个网友说她(tā)是织女,是什么意思? 他男(nán)朋友离他很远,一年(nián)都不定(dìng)见一次面(miàn)

  

   问题二:牛(niú)郎(láng)织女是什么意(yì)思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人(rén)物,从牵牛星、织女星的星(xīng)名(míng)衍化而来。

  比喻(yù)分居两地的夫妻(qī)。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古(gǔ)诗十(shí)九(jiǔ)首(shǒu)》:“迢迢牵(qiān)牛星(xīng),皎(jiǎo)皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素手(shǒu),札(zhá)札弄机杼。

  终日不(bù)成章,泣(qì)涕(tì)零如雨。

  河(hé)汉清且浅(qiǎn),相去复几许?盈盈一水间,脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句(jù) ]:尝(cháng)笔(bǐ)唐(táng)人(rén)《七夕》诗,咏~,皆(jiē)作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范(fàn)县署(shǔ)中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主(zhǔ)语、分句(jù)、宾语;含(hán)贬义

  

   问题三:ealplayer不能实(shí)现(xiàn)左(zuǒ)右声道的(de)转(zhuǎn)换吗?怎么(me)VCD在播放时(shí)声音是(shì)混(hùn)合的(de)? 536÷50+52

  

   问题四:有(yǒu)人说我们是牛郎织(zhī)女 回复什么好 不(bù)明白为什么你(nǐ)认为这也是(shì)一个问题(tí),回复或者不回(huí)复都不重要(yào)啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然是什么意思 果然(rán) guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事实想的一(yī)样,不出意料。

  如:果然(rán)名不虚(xū)传 2、假设事实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相符 如:你如果爱他,就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实与所说或所料(liào)相符(fú) 果(guǒ)然名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱衣,她(tā)就拿起来,转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗(dào)兵符与(yǔ)公子。

  《史记魏公子列(liè)传》 审知(zhī)故松山列难督(dū)师洪公果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅(méi)花岭记》 又如(rú):果(guǒ)不出所料;果尔(果(guǒ)真如此);果是(shì)(果然是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安(ān)在哉?在于知安而不知危(wēi),能逸而不能劳。

  宋苏轼《教(jiào)战守》 果不如(rú)香港区号是多少先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲(zhòng)卿妻作(zuò)》

  

   问题六:牛郎织女指什么生肖(xiào)? 牛郎和(hé)织女(nǚ)没有什么生肖 只(zhǐ)是(shì)传说中的人物

  

   问题七:织女传(chuán)奇的(de)介绍 《织女传奇》是一款特殊网游(yóu),单从名字来看颇(pǒ)有(yǒu)几分古(gǔ)典色彩,可网络展示(shì)出的(de)部分图片却以描述男女裸体为主,部分网游测试(shì)结果(guǒ)称之(zhī)为色情网游,游戏是否(fǒu)色情(qíng)需(xū)要相关(guān)职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛(niú)郎织(zhī)女这个(gè)民间故(gù)事我感到好奇的问题是什(shén)么? 问题一:为什(shén)么一群仙(xiān)女去凡(fán)间池塘洗烂冲澡却不施(shī)法(fǎ)戒(jiè)备

   问题二(èr):织(zhī)女被留下(xià)来后知孙,其它搭历链(liàn)仙(xiān)女就完全(quán)没有去管(guǎn)她(tā)怎(zěn)么样了(le)么?

   问题三:牛(niú)郎(láng)拿了织女的(de)衣服(fú)后,两人难(nán)道一(yī)眼就相中对方了(le)?这(zhè)个尴尬的环境就一(yī)眼看中?

   问题四:织女消失了(le)那么(me)就,天庭还非要(yào)等孩子落地了才(cái)发现,然(rán)后来抓织(zhī)女,织女生的(de)孩子也算(suàn)半个仙吧?就这么留(liú)给牛(niú)郎了?

   问题(tí)五:鹊桥(qiáo)是怎(zěn)么(me)移鹄吹(chuī)模他们这么一踩,一晚上要(yào)死多少(shǎo)只啊?

  

   问题九:请大家(jiā)猜猜看 念念不忘心(xīn)已碎, 二(èr)人(rén)何时来相会, 白勺煮酒(jiǔ)无意义, 天鹅(é)一(yī)飞不反回, 牛郎(láng)住进织女 今天的(de)我特别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少离多是什么意思(sī) 一般指夫妻(qī)两地分居,一(yī)年(nián)在一起呆(dāi)不了几天

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  织女,封(fēng)号(hào)天孙娘(niáng)娘(niáng),别名(míng)天女(nǚ)、东(dōng)桥(qiáo)、天(tiān)女娘、收阴、支机女等,又(yòu)与七仙女姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织女”原是神话中的女(nǚ)神,为编织云(yún)雾(wù)的女神、纺织业者、情侣(lǚ)、妇女、儿童的保护神,后衍化成星宿(sù)名(织女(nǚ)星)。

  她是著(zhù)名的牛郎(láng)织女神话的女主角。

  与织女相关的(de)传统节日是七夕节。

  在上(shàng)古时(shí)代,便有了牵(qiān)牛、织女天(tiān)象崇拜及故事传说,它是农业社会男耕(gēng)女织形态的(de)反映(yìng)。

  到汉代,这传说强调织女是天帝的(de)孙女。

  现有文字上最(zuì)早记录其人格化(huà)身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最(zuì)早源于古人的星辰崇拜,是古人把天(tiān)上的星宿神化与人格化的结果。

  牛(niú)郎星位于银河东(dōng),织女星在银河西,二星(xīng)隔河相望,使人们产生无尽的遐想(xiǎng)。

  与织(zhī)女相关的传统节(jié)日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂记(jì)》有“汉彩女常以七月(yuè)七日穿七孔针于(yú)开襟(jīn)楼,人俱(jù)习之(zhī)”的记载,这(zhè)便是我们于现存文献中所见(jiàn)到的最早的关于乞(qǐ)巧的(de)记(jì)载,于是人们根据《西京杂记》的记载认为(wèi)七夕习(xí)俗(sú)起源于汉代。

网络语织女是什么意(yì)思

  问(wèn)题(tí)一:一个网友说她是(shì)织女,是什么(me)意思? 他男朋(péng)友离(lí)他很远,一年都不定见一(yī)次面

  

   问题(tí)二:牛(niú)郎织女是什么意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎(láng)织女为神话人物,从牵牛(niú)星(xīng)、织女星的星名(míng)衍化而来(lái)。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指一(yī)对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首(shǒu)》:“迢(tiáo)迢牵(qiān)牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢(zhuó)素手(shǒu),札札弄(nòng)机杼。

  终(zhōng)日不成章,泣涕零如(rú)雨(yǔ)。

  河汉清且浅,相去复(fù)几许?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人(rén)《七夕》诗(shī),咏~,皆作会别可(kě)怜之(zhī)语,殊(shū)失命名(míng)本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄(jì)余弟(dì)墨粉(fěn)四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句(jù)、宾语;含贬义

  

   问题(tí)三(sān):ealplayer不能实(shí)现左(zuǒ)右(yòu)声道的转换吗?怎么(me)VCD在播放(fàng)时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有(yǒu)人(rén)说(shuō)我们是牛(niú)郎织女 回复什么(me)好(hǎo) 不明白为什(shén)么你(nǐ)认为(wèi)这也是一个问题,回复或者不回复都不重(zhòng)要(yào)啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然(rán)是什么意(yì)思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与事实想(xiǎng)的一样,不(bù)出意料。

  如:果(guǒ)然名(míng)不虚传 2、假设事(shì)实与所(suǒ)说或所料相符 如:你(nǐ)如(rú)果爱他(tā),就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或所料相符(fú) 果(guǒ)然名(míng)不虚传 里头(tóu)果(guǒ)然有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿(ná)起来(lái),转身走进(jìn)树林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗(dào)兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公子列传》 审(shěn)知故松山(shān)列(liè)难督师洪公(gōng)果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅(méi)花(huā)岭记》 又如(rú):果不出(chū)所料;果尔(果(guǒ)真如此);果(guǒ)是(果(guǒ)然是);果若(果真(zhēn)) 究竟(jìng),终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民(mín)之患果(guǒ)安在哉?在(zài)于知安(ān)而不知(zhī)危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教(jiào)战守》 果(guǒ)不如先愿,又(yòu)非君所详。

  《玉台(tái)新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和织女没有(yǒu)什么生肖 只是传说(shuō)中的(de)人物

  

   问题七:织女传(chuán)奇的介绍(shào) 《织女传(chuán)奇》是一款特殊(shū)网游(yóu),单从(cóng)名字来(lái)看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网络展示出(chū)的部分图片却(què)以(yǐ)描述(shù)男女裸体为主,部(bù)分网游(yóu)测试结(jié)果称(chēng)之为色情网(wǎng)游,游(yóu)戏是否色情需要相(xiāng)关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对(duì)于牛(niú)郎(láng)织女(nǚ)这个民间故事(shì)我感到好奇的问(wèn)题是什么? 问题一:为什么一(yī)群仙(xiān)女去(qù)凡(fán)间池塘洗烂冲澡却(què)不施(shī)法戒(jiè)备

   问(wèn)题二:织女被留下来后知孙,其它搭(dā)历(lì)链仙女(nǚ)就完全没有(yǒu)去管(guǎn)她怎么样了么?

   问(wèn)题三:牛郎(láng)拿了织(zhī)女的衣(yī)服后(hòu),两人难道一眼就相中(zhōng)对方了?这个尴尬的环境就一眼(yǎn)看中?

   问题四:织女(nǚ)消(xiāo)失了那么(me)就,天庭还非要等孩子落地了才(cái)发现,然后来(lái)抓织女,织女生的孩子也算半(bàn)个仙吧?就这么(me)留(liú)给(gěi)牛(niú)郎了?

   问题(tí)五:鹊桥是怎么移鹄吹模他(tā)们(men)这(zhè)么一踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问题九:请大(dà)家(jiā)猜猜看(kàn) 念(niàn)念不忘心已碎, 香港区号是多少二人何时来相会(huì), 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不(bù)反回, 牛郎(láng)住进织女 今天的我特别想你

  

   问(wèn)题十:牛郎织女,聚少离多是什么(me)意思 一般指(zhǐ)夫妻两地(dì)分居,一年在一起呆不了几天

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