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  礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过程(chéng)。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗个(gè)导火(huǒ)线时期,此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(dào)了(le)局(jú)部的破坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的(de)统治不断受到外(wài)族的侵扰,而王室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也(yě)在不断激化,周王朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时(shí)候,各阶级(jí)的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一个重要标志,从前至(zhì)高无(wú)上的周王室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降,能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背(bèi)景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武王灭商后建立了西周王朝,为巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立(lì)成为周王室御外的屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕(gēng)而闻名,因(yīn)此,周的农(nóng)业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立(lì)了一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对(duì)外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚(fá),“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况(kuàng)

  礼乐制(zhì)度经(jīng)过(guò)了两(liǎng)次大的摧(cuī)残(cán)和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)出现于西(xī)周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起的(de)社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人心不古,世风日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居(jū)书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡有作(zuò),自己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变局,驱需(xū)内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国(guó)古代是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社会(huì)的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

  4、它(tā)让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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