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　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系)乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十(shí)次(cì)不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高(gāo)度凝聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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