题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁的(de)意思和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有(yǒu)画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗(shī),又(yòu)是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁(bì)的(de)意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角度(dù)去观察，既要客观，又要(yào)全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西(xī)林(lín)壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì)，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿(wān)蜒山岭，侧看是(shì)险峻高峰，远近(jìn)高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的(de)真实面目，只(zhǐ)是(shì)因(yīn)为身处在这(zhè)层峦(luán)叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生活(huó)中(zhōng)的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客(kè)观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的(de)局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山(shān)十余(yú)日(rì)，并在西(xī)林寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特的(de)观察(chá)和感受(shòu)出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是(shì)，这(zhè)不是(shì)一首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在(zài)措(cuò)写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化(huà)的(de)语言表达了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在(zài)观(guān)察中得(dé)到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不(bù)同的方面了解事(shì)物(wù)，既(jì)深(shēn)入它(tā)的内部细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才(cái)能给(gěi)事物以正确的(de)认识。

　　清(qīng)代的王(wáng)国(guó)维在(zài)《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故(gù)能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的(de)诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī)，又是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看(kàn)庐山山(shān)饥(jī)孝岭(lǐng)连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都(dōu)呈现(xiàn)不同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目，是因为(wèi)我身处在(zài)庐(lú)山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽(lì)的山水五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(shuǐ)触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色(sè五斤等于多少克，五斤等于多少克千克)的(de)描(miáo)绘之(zhī)中.它告(gào)诉我(wǒ)们这样一个道理(lǐ):现(xiàn)实生活中的(de)事(shì)物千姿(zī)百态(tài),纷(fēn)坛(tán)复杂,身处(chù)其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很(hěn)难一下(xià)字看清楚它的本质;如果不是处在(zài)错综复杂的(de)事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深(shēn)入(rù)观(guān)察(chá)与分析,就容(五斤等于多少克，五斤等于多少克千克róng)易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物(wù)就难有全面正确的认识(shí)。

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