赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的(de)肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的(de)，会有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么(me)就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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