为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别-橘子百科-橘子都知道

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多(duō)少(shǎo)，江苏(sū)盱(xū)眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱眙(yí)县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低(dī)山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期盱(xū)眙(yí)就有丰富(fù)的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物(wù)为内(nèi)容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵(líng)的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多传说故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别dì)处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别　淮河流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人(rén)类(lèi)化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中(zhōng)国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对人(rén)民群(qún)众(zhòng)文化素养的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。