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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第(dì)一(yī)个导火(huǒ)线时期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到(dào)了(le)局部的破坏(huài),而到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周(zhōu)末(mò)期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在(zài)不断(duàn)激化,周(zhōu)王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾难(nán)的时候,各阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权(quán)的(de)追求(qiú)

  “周郑(zhèng)交质(zhì)”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自(zì)身地位下降,能力(lì)衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建立成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权(quán)埋两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思(mái)下了隐(yǐn)患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品(pǐn)种繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世(shì)所有的(de)基本(běn)品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政治上稳(wěn)定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外(wài)大规模(mó)用兵之(zhī)外,还对(duì)内(nèi)加强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三(sān))战国(guó)社(shè)会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐;原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓(yù)意社会制度(dù)和文(wén)化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度(dù)和(hé)道(dào)德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到(dào)来(lái)。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会(huì)现(x两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思iàn)实掩(yǎn)映(yìng)下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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