公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年代是两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪(jì)年法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其中的(de)1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年(nián)。<顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解/p>

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

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　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里收来的(de)钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁(jià)给(gěi)汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只(zhǐ)好顺从这(zhè)一要求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶(chèn)频繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承(chéng)不同(tóng)，对于儒(rú)家经(jīng)典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召(zhào)开(kāi)“石渠(qú)阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元(yuán)1年到公元100年(nián)之册信间的一(yī)百州昌轮年时(shí)间，包括这两个(gè)年份。

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