却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-橘子百科-橘子都知道

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

　　关于(yú)君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物(wù)也(yě)是(shì)什么句式(shì)？以及君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式(shì)类型(xíng)，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也句式(shì)类(lèi)型，君子性非异(yì)也善假于物也的性(xìng)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝3>君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什(shén)么句式？　　“假于物”是介宾结构后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”。

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)<却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝/p>

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。