太(tài)乙天尊是谁？？是东极(jí)青华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的(de)化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父(fù)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是(shì)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为莲池，一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十跟地藏王菩(pú)萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)东方长乐(lè)世界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严(yán)宫，可引渡受苦亡魂往(wǎng)生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉(yù)女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光(guāng)，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的图像更(gèng)加相似。

　　民(mín)间也将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第(dì)二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭最高(gāo)的行政机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任(rèn)军事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军事部署与安全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门(mén)，东(dōng)极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他(tā)的(de)权(quán)势(shì)未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现实(shí)是不(bù)能变的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位(wèi)的(de)是老君(jūn)。

　　老君是实际的一(yī)把手，但是排名在第(dì)二(èr)位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四的是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　当(dāng)然，还(hái)有其他的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也(yě)都是(shì)属于(yú)这个阶层(céng)的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天(tiān)尊代表四(sì)御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的(de)是(shì)，地狱(yù)的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与关(guān)门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部(bù)门都有太(tài)乙救苦天(tiān)尊的(de)权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰(yǎng)是受佛(fú)教净土宗(zōng)的(de)影响，通常(cháng)在我们见到(dào)的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对(duì)于太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲花，九色莲花下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的(de)人(rén)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)能(néng)乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀(sì)太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节(jié)得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人(rén)称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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