天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思-橘子百科-橘子都知道

天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的(de)邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊(a)以及盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是(shì)多少(shǎo)，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙(yí)县区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化石(shí)，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现打破(pò)了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老祖宗(zōng)的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大(dà)自(zì)然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流(liú)传(chuán)着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事(shì)居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方面的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的(de)传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思(wèi)地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的(de)增(zēng)强(qiáng)起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下(xià)草(cǎo)湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更(gèng)新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的(de)陶器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。