木铎金(jīn)声是什(shén)么意思在论语中(zhōng)，木(mù)铎(duó)金(jīn)声的意思是“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器(昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名qì)或(huò)乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器的(de)。

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木铎金(jīn)声是什么意思在论语中，木(mù)铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意思是古代的(de)乐器或乐器发出的(de)声音(yīn)，“铎(duó)”大约(yuē)起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以金属为框(kuāng)的(de)响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者(zhě)称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣政布政(zhèng)；

　　金铎(duó)为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是上天派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔(kǒng)子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的别名(míng)，木铎(duó)的木舌就可被比作(zuò)教师的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃(líng)铛，它的(de)舌头(tóu)是木头制的，而不是象现在的(de)铃(líng)铛是金属的。

　　木(mù)铎不(bù)是梆(bāng)子，而是(shì)一(yī)种规(guī)格较大(dà)的(de)铃铛(dāng) 。

　　古代用于(yú)需要宣教(jiào)政令的时候(hòu)。

　　官(guān)府(fǔ)有了新的政令，先派人(rén)摇铃四方巡(xún)走，以(yǐ)引(yǐn)起大(dà)家(jiā)注意，然后召(zhào)集起来宣示(shì)政令。

　　后(hòu)来铃(líng)舌(shé)有金属的(de)，叫(jiào)金铎。

　　再(zài)后(hòu)来，又把木(mù)铎(duó)比喻为宣(xuān)扬某种学说(shuō)、思想观念(niàn)或政教的人。

木铎(duó)金(jīn)声什(shén)么意(yì)思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么(me)意(yì)思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下(xià)之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大(dà)约雀(què)竖起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金为舌(shé)者(zhě)则称金铎(duó)；木铎(duó)顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布政(zhèng)；金铎(duó)为武，用以(yǐ)指挥(huī)军队。

　　孔子(zi)以木铎自(zì)况，说自(zì)己是上天派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长(zhǎng)年从事(shì)教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就(jiù)成了教师的(de)别名，木(mù)铎的木舌(shé)就(jiù)可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作(zuò)为校徽标(biāo)志物(wù)，而一所大(dà)学以(yǐ)匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见其雄心。

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