草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗以及草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折的意(yì)思，草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何(hé)求美人(rén)折，草木本无心(xīn)何须美(měi)人折原文等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

草木本无(wú)心(xīn),何求(qiú)美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不(bù)是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特(tè)质(zhì)而(ér)受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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