公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代

　　世纪(jì)，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当(dāng)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思用来(l寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思ái)计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常(cháng)表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

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　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑(gū)母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈(nài)，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东(dōng)汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主的统(tǒng)治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地(dì)著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间(jiān)的(de)一(yī)百州昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个(gè)年份(fèn)。

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