都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下(xià)面(miàn)我将昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克(kè)族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆(cuì)响亮，声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套(tào)，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击(jī)。

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