胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么-橘子百科-橘子都知道

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊(jí)椎动物和古(gǔ)人(rén)类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为(wèi)下(xià)草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄(qì)今(jīn)为(wèi)止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国人(rén)类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器(qì)时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱(xū)眙(yí)人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事(shì)，主要有：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王河(hé)与九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的(de)传说，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了(le)人民群众的精(jīng)神和愿望。

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么　　对人民群众(zhòng)文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到了潜(qián)移(yí)默化的(de)作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结(jié)集(jí)出版，有的还(hái)被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù)，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东(dōng)、北部(bù)濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮(huái)河东(dōng)岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究确认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距(jù)今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期(qī)智能(néng)人(rén)，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老(lǎo)祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文(wén)化(huà)时期(qī)、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑(hēi)皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣(qù)故(gù)事，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容(róng)的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传(chuán)说(shuō)，七(qī)品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人(rén)民群众的(de)精神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素养(yǎng)的提高和(hé)民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。