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太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)吗

  太乙天尊是太乙真人(rén)的。

  太乙天尊,他(tā)与三(sān)清是平起平坐,应化十方救苦(kǔ)救(jiù)难(nán),大慈大悲(bēi),拥有无边(biān)神通(tōng),无边(biān)法力,座下九头(tóu)狮(shī)子一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门,佛教(jiào)虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力(lì)之说,

  但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业力的象征血池化(huà)为莲池,跟地藏王菩萨和(hé)观世音(yīn)菩(pú)萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难,大慈大(dà)悲,普渡众生(shēng),太乙(yǐ)真人只是大(dà)罗金仙而已,太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)?

  是东极青华大帝的(de)。

  太乙天尊一般指东极青华大帝。

  东极青华大帝,又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

  太乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南(nán)极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

  太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青华长乐(lè)界妙严宫,可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

  对(duì)于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功(gōng)德圆满之人,太乙救苦(kǔ)天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭,散(sàn)百宝之祥光,接引其登天成仙。

  形象:

  太乙(yǐ)救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为头戴冕旒,身着霞(xiá)衣,妙(miào)道真(zhēn)身,紫(zǐ)金瑞相,端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝(bǎo)座(zuò)上,身下一九头(tóu)青狮(shī)口吐(tǔ)焰,簇拥宝座(zuò)。

  环(huán)绕九色(sè)神光,放(fàng)射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙(xiān)真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁(páng)。

  下有九头(tóu)狮子口吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头(tóu)上环绕九色神(shén)光(guāng),放射万丈光芒,金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

  《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载(zài):身骑(qí)九头(tóu)狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

  观音柳枝净瓶(píng)的造型应(yīng)早于救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

  共同的救(jiù)苦职能也(yě)导致二者的(de)图像更加相(xiāng)似。

  民间也(yě)将救苦天尊(zūn)和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

  太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝,是(shì)四御中排名第二的大帝(dì)。

  四御是天庭最高的行政机构,相当于行(xíng)政院。

  太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

  除(chú)了行政外(wài),他还兼(jiān)任军事类的职位。

  军事(shì)上的(de)职位包括东(dōng)天(tiān)门(mén)的军事(shì)部署(shǔ)与安全。

  这(zhè)是非常重要的(de)实权(quán)部门。

  孙(sūn)悟空走过(guò)东(dōng)天门,东极(jí)青华(huá)大帝(dì)给过他面(miàn)子。

  所以(yǐ),孙悟空(kōng)认为(wèi),天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情。

  其(qí)实(shí),这是很(hěn)不(bù)对的(de)。

  太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽(kuān)容,并没有(yǒu)兄弟情。

  如果排(pái)位的话,玉帝(dì)排在(zài)第一,尽管他的权势未必是(shì)最大的,但是排位(wèi)第(dì)一的(de)现(xiàn)实是(shì)不能(néng)变的。

  这是元始天尊(zūn)的契(qì)约,一时半会儿没(méi)有人能改变。

  排在第二位(wèi)的是老君。

  老君是英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思实际的一把手(shǒu),但是排名在第二位(wèi),足见(jiàn)他已经退休,变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

  排名第三(sān)的是紫微大帝,他是四(sì)御排名第一的大帝,势(shì)力非常大。

  排名(míng)第四的(de)是太乙(yǐ)救苦天尊。

  当然,还有(yǒu)其他的(de)好几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的(de)。

  他们的排(pái)名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法(fǎ)比,是因为太乙救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作,权力巨大。

  太(tài)乙救苦天尊代表四御,负责(zé)三界修(xiū)仙的考察,谁能成仙,谁该多(duō)如地狱等,是他说了(le)算。

  更重(zhòng)要的是,地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

  他(tā)的(de)坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门(mén)。

  从天庭(tíng)到人间再到幽冥界,所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊的(de)权力存在。

  尽管他极为谦(qiān)和,但是他的势力就是这么大。

  老君要给他面子,真武大帝也要给他面子。

  尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊(zūn)的(de)儿子,但是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没有(yǒu),仅仅进入了四府。

  他在四府里也不过是(shì)担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太(tài)乙救苦天尊,又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

  太(tài)乙天尊(zūn)为道教神祗,每(měi)年的农历(lì)十一月十(shí)一日为其诞辰。

  据说太乙(yǐ)天尊的(d英语对应词是什么意思,hungry对应词是什么意思e)信仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗(zōng)的(de)影响(xiǎng),通常在(zài)我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子,手(shǒu)持净瓶(píng),脚踩莲花,与佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音(yīn)有(yǒu)类似。

  对(duì)于太乙天尊的形象,唐(táng)朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说,太乙天尊端坐于九色莲(lián)花,九色莲花下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环(huán)绕(rào)九色神(shén)光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

  又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集》称他(tā):身(shēn)骑(qí)狮子,手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆,以(yǐ)救苦度亡。

  道教认为,太(tài)乙(yǐ)天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂,对于(yú)积德(dé)行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的人,太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭,散百宝(bǎo)之祥光,接引其登天成仙。

  大型道教宫观,一般(bān)都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

  民(mín)间则在清明节、中(zhōng)元(yuán)节(jié)、重阳(yáng)节等(děng)祭祖(zǔ)时机,或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

  太乙(yǐ)救苦天尊信仰,于中元节得到极大的发挥,道教甚至认为太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn),人称大(dà)士爷或普(pǔ)渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳两界。

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