相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义各是什么是“相委而去(qù)”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

　　关于相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么以及相委而去的委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义分别是什么，相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什(shén)么，相委而去(qù)的委的古今异义，相(arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算xiāng)委而去的委在古文中的意(yì)思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什(shén)么(me)

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们(men)办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要(yào)方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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