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  颜元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实德(dé)实才之士”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本,而人才主要依(yī)靠(kào)学校教育(yù)来培养。

  学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”,即品(pǐn)德(dé)高尚、有真才(cái)实(shí)学的经世致用人才(cái)。

  “实(shí)德实才之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才,另一种是“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的专(z旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释hu旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释ān)门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六府”、“旖旎是什么意思解释,风光旖旎是什么意思解释三(sān)物”作为教(jiào)育内容,这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想,还提出教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决(jué)实(shí)际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习知(zhī)识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第(dì)四,人获得(dé)知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了(le)适应(yīng)当(dāng)时的(de)实(shí)际(jì),等时(shí)机到了则(zé)关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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